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出示了代表身份的信物之后，柴平下马牵挽着缓缓穿过看起来有些焕然一新的营门，上面明显被加固过而且安上了不明用途的尖锐器物，下面原本浅浅的沟壑也被加深到了过腰；

原本只有大大咧咧站在上头稀稀拉拉的弓手哨位，也变成了好几个由弓手和排兵组成的游哨小伙，看起来颇为精神和警惕的注视外间的各条来路和田野。

然后他又发现自己走过来的地方，似乎都变得整齐和干净了许多，没有其他营盘当中常见的积水和污泥，只有一层软绵绵的细沙在脚下淅淅作响，还可以听到边上浅沟颤颤的流水细声。

既没有到处乱跑鸡鸭猪羊以及散落的各种秽物和垃圾，也不见到处晾晒在营帐和棚户之间的花花绿绿衣物，更别说还有各种脏东西隔夜混杂起来的浓重异味，只有淡淡类似河岸边新鲜水草的湿润气息。

而在棚子和房舍的屋檐下，还有某些地方用生石灰铺撒过的痕迹和气味；在灰线圈绕的范围内各种洗干净的大小容器，也整齐码放在露天里阴干；这不由让柴平也生出些许匪夷所思的错乱知觉来；这还是城外杂乱纷繁的野营么，简直就像是到了内城官军的驻防地一般。

他明明在不久之前还来过一次才是的。

此时乃是正午餐后的时光，但无论是伙房还是饭堂，或又是棚子当中他所熟悉的那些人大都不见了；仅有少数陌生的面孔在平整过的空地上进行操行，或是围着几处帐队出入劳作着；他们无论是操行还是做事都是一板一眼的，对柴平这个入营者也只是多少瞥了一眼，就各自继续的不闻不问或是无动于衷的样子。

这不由让他积聚了更多的疑问和心思下来，

然后他好容易从熟人哪儿打听到了，其实营中剩下的大多数人，都已经争相聚集在了新开辟出来的最大仓房之中。

“今日又到和尚讲古了。。”

“千万莫要错过了去。。。”

“住嘴，，还和尚和尚的。。”

“该改口叫副管营了。。”

“还是叫和尚先生的亲近。。”

伴随着这些赶过来的议论纷纷声，柴平也被引到了一所硕大的仓房当中；这里除了常见的口臭与汗水之外，还弥漫着艾草点燃后有熏蒸过的味道。而在正中用家具堆起来的台子上，那个“和尚”正在用一种抑扬顿挫声调和绘声绘色的语气，比划和述说着什么。

“话说那黑厮，抡起钵大的拳头。。”

“又抡起那大虫的后爪，摔了个大泼风。。”

“铁牛跪在地上嚎啕大哭起来。。”

而随着对方的一言一行，底下众人再次爆发出低低的叹息和嗡鸣声，却居然没有多少交头接耳的嘈杂声，而像是被磁石吸引了一般全神贯注在那“和尚”身上，看起来是习以为常的事情了。

柴平本想上前对着前排的王蟠说些什么，但是“铁牛”这个似曾相识的名字却让他不禁停下来了脚步，仔细聆听起这个李铁牛手撕六条大虫为母报仇，而上山落草的故事。

结果，站在人群后面他本想是姑且听一听，未想居然就此听的入迷了就暂且忘了来时的初衷和目的，结果直到天色有些放暗下来，才在周围一片意犹未尽的叹息声、骤然轰然大声讨论，争吵当中给恍然清醒过来。

自从离家参加了义军之后，自己已经有多少年没有这么放松和懈怠过了，柴平不由有些惊醒和自责的走向了被簇拥在人群当中的“和尚”

。。。。。

“什么请我去参加超度法事？。。”

然后，周淮安不由的自嘲笑了笑，居然差点就忘了自己还有个和尚的假身份；

而显然这是普罗大众还是相当愚氓蒙昧，而对于无法解释神秘主义抱有敬畏之心的古代。作为杀官造反的农民起义军当中，自然也不能有所例外的。

当然了，以他现在在怒风营里短暂鹊起的身份，还是没有太多理由拒绝这个邀请的。只是他也听出了其中的细节，是去参加超度那就意味着可能是复数以上的集体行为了，这算是某种试探还是考验么。

在激活起来无形运算能力辅助下，他也飞快转念思考起来各种利害关系的得失取舍，不过信息实在太少，而对方表现出来的态度和意味，也实在难以向不利的地方进行判断。

行走在前往广州城的道路上，看来义军这段时间的开仓放赈还是有所效果的，那些倒在路上的饿殍和行尸走肉般的大股流民，已经基本消失不见了；就连曾经沦为战场的地方，也被一片又一片新翻的土色所取代，大片曾经以为战火而荒废一时的田亩和果园，也重新出现了稀稀拉拉劳作的身形。

但是同样在广州城中，这些义军将领们耽于安乐和享受的迹象，也随着街头上交驰而过花里胡哨的车马，还有其间大白天公然飘扬而过的酒味和脂粉味，开始弥散在这座大型的港埠之城当中。

但不管怎么说，广州城中已经恢复了基本的秩序，哪怕是在农民军主导之下的相当简单粗放的秩序；曾经无所不在巡逻队伍已经减少了许多，形形色色的下层人等和各种贩夫走卒，已经可以形色如常的行走如织在街上；

各色酒楼茶肆恢复了部分人气而出入不断，商铺行栈也大多重新开业，虽然看起来生意寥寥的；偶然会有几颗新旧不一血迹未干的人头，挂在街口的哨卡边上；时不时还有一些人带着枷游街而过，而引起一片哄笑和叫喊声，甚至还有成群的孩童追逐期间唾沫掷石，他们身上变得褴褛的丝袍和锦缎，显然代表着之前的生活品质和地位。

这是已经开始清算官宦、富商和大户人家了么；不过回想起来这也是迟早会发生的事情，毕竟南下义军号称十数万之众，在打下了广州城之后虽然所获无算，但是用来供养和维持这么多人的人吃马嚼，还免不了要面临坐吃山空的问题。

尤其是在没有稳定下来的地盘，所提供的物资生产和财赋、人力来源的情况下，粗放的任由各部自行扩充兵员，迟早要产生一系列问题和麻烦的；

因此在周怀安看来，这种相对的平静和粗放的秩序，未免又带有某种虚浮的意味；因为谁也不知道将来在现实的需要下，义军会不会将钱粮淄用的需要，继续扩大加征到这些普通的额平民百姓身上呢。

随即他又不禁自嘲道“我这算不算是赚白菜的钱，操着卖粉的心呢”，他如此胡思乱想着，在胯下慢腾腾踏踏起伏的驴子代步下，很快就来到了一处位于城门附近的小寺院――寿光寺。

据闻是一位刚刚死去的义军资深将领，就停灵在这儿而等待来自佛门僧人的最后超度。随之而来的，还有一部北向驻防的义军，新近在韶州境内遭受大败的消息。

据柴平口中透露的说辞，是唐廷的荆南节度使王铎，所举荐名将李晟之孙李系将兵五万屯潭州，进而分兵南下支援被围攻的韶州；结果负责围困和夺取韶关重镇的义军老将孙燕年当场战死，余部大溃而尽皆丧亡，仅以亲近拼死抢得尸身逃归。