李碧华散文精选 ！

日历上红色假期虽没双重耀目的红，但今年四月五日清明节，刚巧也是复活节——这天有人为“死”而哀愁，也有人为“生”而奋进。

不知道以前有哪些年是生死同日的。一切也会过去，今日过去，命亦随减，生死之距又缩短一步。

不过“清明”二字，看来特别洁净明朗，这是春季寒食（去年冬至以后的第一百零五天）过后第三天的节气。

远在春秋时代，中国人就会运用圭表测量日影的方法，定出春分、夏至、秋分、冬至四个节气，到了秦汉之年，确立了二十四节气。每年四月五日前后，正值春意盎然万物竞发，有些人清明过得热闹，在宋人张择端的清明上河图画卷中，汴京人沿着汴河两岸踏青郊游，虹桥上市肆云集，各色农工商人奔走口么喝买卖，传世的名作生动灵活有声有色。有些人则每年此日诚心扫墓追忆先人。焚香拜祭，不免心生惆怅、牵念，人走了，再也回不来，轻轻呼唤细意问候，清理墓前杂草，让这写上先人名字的一块地土，干净焕然，以表寸心。

就在死节，人们同时庆祝复活。各人宗教信仰习俗相异，只是刚巧遇上了。

“你也在这里吗？”

“我们走的是同一条路吧？”

“那只是早晚的问题。”

“对，谁也不用等谁。”

复活节在拿撒勒人耶稣被钉十字架上，受难而死的第三天——一想“寒食”是纪念隐居深山宁被大火活活烧死也不肯出来应酬晋文公的介之推。不过一介平民不能与神子并论，虽然“受难”是一样的痛苦。

我不是教徒，只因小时反叛顽皮，常被罚抄圣经，故十分熟悉福音经文。耶稣死前种种记载，如被十二门徒之一的犹大出卖；如对彼得道：“我实在地告诉你，今晚鸡叫以先，你要三次不认我！”；如断气之前呼喊：“我的主！我的主！为什么离弃我！”总有凄厉之感，人性便是这样，人生也是这样。如果不是被训导主任迫害，圣经其实相当好看，金句更加发人深省，写作时还经常引用。

我们当然爱复活节长假期——不过也得尊重他人信仰，尊重这仅次于圣诞节的重大节日。根据古代斯堪的纳维亚地区习俗，复活节这天亦庆祝大地回春的“春太阳节”虽然各地教会历法不同，因地而异，公元325年，在罗马帝国的一次教士会议上，决定将每年春分月圆后的第一个星期作为“复活节”

至于耶稣何以死后三日才复活，而非马上复活大显神迹？还有何以四十日后才升天，而非复活升天一take过更具凝聚力说服力？是小时常与一般反叛顽皮之猪朋狗友百思莫解谜团，至今仍未解。但各位可以不必理会我们这些天生的“包拗颈”

因为世上不解之谜太多了。

别说“生死”如此严重，我们连那什么“sa基婚变”之谜也摸不着头脑呢。不过这八卦新闻，竟间接引出一个道理：——早前楼价狂飙，很多人入市买楼，究竟拣什么地区什么方位的风水楼？有高人道：

“一个人运势当旺，随便怎样买，不必挑剔细选都可以买到好楼——买不到心水那个单位？别忐忑，是它不够好，你有幸避之，所以没落到手中。”

若是，也可引申到情场爱海婚姻中吧。你爱他，想选他，但他不爱你，选了另一人。别以为情伤致命死路一条。把心放后若干年，咦，原来他没选自己，是“放生”了你。当时迷惘，多走一段多遇些人，置诸死地而后生，今天流泪的是另一人，此乃“清明”之后“复活”的意义。

早前疑遭前男友报复，性爱短片上载互联网，深陷丑闻困扰之内地第一车模兽兽，沉寂个多月，已高调复出接job，另觅新生了。

德国近年冒起“吸血信徒”这些奇异男女平日生活一如普通人，但他们肤色惨白，皆穿黑衣，爱逛坟场，更喜欢吸人血，找来志同道合者，用剃刀？开对方手臂或膝盖（为什么是膝盖？应该是膝弯的血管吧？）取血，直接大口吮吸，有时滴在杯中混酒喝。他们认为人血充满能量，正如殭尸藉此重生。这是邪门的延寿方法，更易传播病毒，反推向死亡。

不知是否复活节时“应节”之集体行动？若成潮流，叫人不寒而栗。人鬼一线之差。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。与世长辞的也赶上这趟雾雨。正当大家在中环文华酒店外，为告别人间七周年的张国荣默哀，报上见一代奇女子狄娜，以及政协常委徐展堂的死讯。均红色商人。

狄娜一生历尽兴衰起跌，肉弹、艳谍、企业家、评论家、投共爱国者一度申请破产，还清债务翻身变富婆，追求者众，女儿变性，抗癌十年。她口才犀利，形象鲜明，却敌不过病魔，因身体功能衰竭而殁。身后一定有很多传闻和故事，免不了浮夸渲染，为六十五岁的一生再添色彩。

不谈其他，正如她的信念，写在护肤品盒子上的句子：“当你身处地球最高位置，廿四小时后，便自动转至底下最低点——别沮丧，因为再经廿四小时后，又有机会重回高处了。”

拐个弯，便重生。多少人谷底反弹，靠一剎机缘。因此不要愁，不要乱，不要气馁，不要放弃万份之一的机会。即使平凡小人物，生命中亦有高低起伏，悲欢离合。如果相信轮回，那么“死为生之始”心便释然。

和风吹绿柳，细雨点红花。清明逢复活，转眼进新家。生死不缭乱，仍是你我他。

生走向死，死后重生，生死循环，死生不息